潮新闻客户端 记者 马黎

钱报念书会

三问——怎样读识良渚玉器

时候：2025年6月22日（周日）14:00

场合：良渚博物院二楼多功能厅

嘉宾

浙江省文物考古辩论所长处 标的明

良渚博物院院长 徐天进

良渚博物院文物看护部 王加点

东谈主数：70东谈主

6月22日，本周日下昼2点，三位考古学家——标的明、徐天进、王加点将作客钱报念书会，在良渚博物院来一场“三问”。

为啥是三问？

来自这场念书会的男主角标的明的三本书。

标的明，浙江省文物考古辩论所辩论员、长处。2018年，他又写又画的《良渚玉器线绘》由浙江古籍出书社出书。请属目这个时候点，良渚还在申遗冲刺阶段，考古也还没“火”，那时考古类的线绘提高书市面上的确莫得（多为古建类），线绘时常是附在考古酬报里的，属于永久的黄金副角，更别说是线绘这么小众的视角。这本书成了浙江考古类商场书的起初。7年后，良渚和考古的热度，无需多言，多个考古博物馆同期上线。而这本书如今照旧改造到了第三版，不言不语，却阅尽东谈主间。

前年，《中国史前玉器》出书，标的明整理、牟永抗著。书的基础底细是牟永抗先生1994年完成的著述《中国史前古玉概论》，书里悉数的插图和谛视由标的明从头补作念，一共140多页的原稿，注就有59页。

在那次主题为“玉问”的钱报念书会上，徐天进说：“这么的职责，我认为是学术汲取的好榜样。我也给我的导师编过文集。剪辑的流程，是一种尽头好的学习流程。看成晚辈，或者看成学生辈，对长者的学术效果不遗余力的付出，我以为亦然当今尽头伏击的一种学术精神，这小数令我感动。”

本年，标的明的新书又来了，《中华礼法斯文的发端：图说良渚玉器》由浙江古籍出书社出书。在我看来，这本书是前两本的3.0版，也不错说是对于良渚玉器的“三问”，而图像，是这位考古学家投入良渚斯文的不变视角。

这本书里有200多幅图，除了他记号性的考古线绘，还极度十幅墓葬（器物）收复图、对比图、细节图，这亦然标的明手绘“全家福”的第一次聚集出书。

中国新石器时间的石钺和干系丹青、原始翰墨 标的明 绘

海岱龙山文化玉神兽和干系图像 标的明绘

璧的旋转和后续 标的明 绘

标的明作念了30多年考古职责，的确挖遍了浙江新石器时间不同类型的古迹，也的确画了30年。举一例，良渚反山、瑶山两地总出土玉器有1800多件（组），全部齐由他画。良渚东谈主脖子上挂的“项链”，比如瑶山古迹出土的一串珠子，就有200多颗，尽管线丹青个珠子也浅薄的，但他每画一颗，齐要从头测量。按单件谋略的话，光这两个古迹，他就画了逾6000件玉器。要是把反山、瑶山、庙前、毘山、小兜里等古迹算上，以及“友情支持”杭州市考古所的五代康陵、老虎洞南宋官窑等古迹，标的明画过的器物总额，有好几万件。

标的明在考古现场绘制

有东谈主要问了，图像，对于解读古东谈主尤其是良渚东谈主的天下为啥伏击？

上个月，浙江首个考古博物馆——位于临平的玉架山考古博物馆开馆了，策展东谈主、北大考古文博学院副证据秦岭，用很考古的格式，告诉人人，考古东谈主究竟是奈何职责的，考古东谈主用哪些格式辩论古代社会，图像，即是一把钥匙。

比如，展台上用放大的玉雕展示了来自杭州临平横山、上海福泉山和江苏寺墩的三件镯式琮的“眼睛”。为什么要对比？让你感受神东谈主兽面眼睛的不同作念法。而兽眼，恰是咱们意志良渚纹饰的中枢。

的确悉数良渚玉器上齐会刻上或繁或简的神东谈主兽面像，这个图案是良渚文化中细节泄露最多的一个，的确是良渚玉器唯独的主题。证据神徽是先有了一个程序化的基本款，再有不同的阐明，刻成简体版或者繁复版。

可是标的明发现，玉架山古迹M200——也即是环壕一的首任女村长的墓出土的镯式琮，兽眼的“眼角”竟然刻到大眼睛外面去了，差评！按照兽面图案的范例，尖喙应该在大眼睛的斜上方。

“证据这一技艺在中枢区域内，玉器图像的精确传递，也存在问题。 ”标的明这么说。

上个月，“良渚的前世今生”展在陕西考古博物馆展出，除了良渚出土玉器，还有一个单位叫“考古·图释·良渚”，展出了标的明、徐天进的线绘作品，以及小一又友笔下的良渚天下。

展览一角，图片来自“浙江考古”

纹样的起原 徐天进 绘

从山西追想，标的明在考古所公号发了出差日志。他在山西考古博物馆看“礼乐中原”展览，发现侯马古迹出土的莫得写字的盟书上，“竟然有一件是五节玉琮切片的，证据那时在麇集和制作玉顷然，费尽了心计。”

图片来自“浙江考古”

这是有心东谈主身手看出的机关。

再插播一条标的明的一又友圈日志。

“2010年7月3日，一早十分景观，因为处置了玉架山主捏者楼航给我看的M200冠状器图文读识问题，《反山》酬报M12:91豪华权杖玉墩线图，镦上部一周的纹样，我清醒地分段示意了由四组寂静图文构成，每组的纹样，即是这件冠状器的图文。后讲述同是图文辩论大师的秦岭，她复兴：有预知之明，不外确凿证据这个图式亦然早期固定的，我原先以为反山这种满刻仅仅对母题的变体。”

这段翰墨有点专科，不急，看了标的明的手绘制，你就秒懂了。

反山这件豪华权杖是玉作念的（上海青浦吴家场良渚文化坟场还出土了象牙作念的权杖），出土时，权杖底部的镦就插在琮里，琮在这里好比一个底座。

反山M12:91玉镦

镦的全身照，平平无奇，也看不清醒，得上特写图——

终于看清醒了，镦的上部是横截面呈卵形的突榫，底下砥砺了神兽像——良渚东谈主是真·螺旋纹青睐者。

但这就罢休了？并莫得。方憨厚说，得画。

画着画着发现，底下原本砥砺了两组神兽像，和三个钻孔有机诱骗——钻孔亦然个螺旋，旋转带动着双方的兽面，若影若现。咱们不错清醒辨明出神像的眼睛、鼻子、嘴巴爪子，但躯壳的综合又跟这些地纹抱成一团。

反山M12:91镦A 标的明绘

他又画了张开图。分歧，突榫上头竟然还有一圈地纹，况兼内部还有机关，不错很轨则地分袂红4组图案，是4组变体鸟纹，以小尖喙和卵形螺旋纹组合（密集怯怯症预警，请把手机向左旋转不雅看）。

反山M12：91玉镦纹样张开线图 标的明 绘

这一组，他画了3天。

可是，到底是不是四组鸟，那时还不敢详情。

过了几年，余杭玉架山古迹M200出土了透雕冠状器。网状念念维的方憨厚惟恐料想了，这纹样和反山那件镦上的一组，一模通常。良渚东谈主在玉器上行云般的线条刻划，是有划定的，齐全不是狂妄创作的。

这是独属于考古东谈主的原意，亦然今东谈主和古东谈主的对话。

这些年，良渚博物院举办了好多对于玉器的热点大展，“邑邑乎文哉——西周晋国玉器极品展”由徐天进策展，“宜子孙——汉代玉器集萃”的展览推行东谈主是王加点。图像和审好意思，亦然这两个展览的敷陈重心。

考古发现不停窜改东谈主们对中国古代斯文的判辨，古东谈主的艺术遗迹，需要多角度的发扬，大略身手更接近历史的真相。

念书会运转前，咱们不错再作念一下作业，读一读念书会的同题著述——。

（图片由浙江古籍出书社提供）买球下单平台